On aimerait leur rendre visite sur la pointe des pieds,

ou au moins un peu recueillis, pour à leur instar, rentrer en soi.

Par la force et la beauté de leurs équilibres,

elles réverbèrent certes le lien spirituel,

le fruit sans âge de leur méditation ;

mais il me semble aussi qu'elles n'ont pas envie

de tout tout nous dire.

D'un côté des sortes de chemins de vie en cuivre,

où figurent des morceaux de mémoire encore vive attrapés.

De l'autre des déesses-épingles agrafées à des coloris soutenus,

à des textes semi-lisibles. Leurs pointes percent

les étapes dévotes d'un long parcours d'adieux à une

nébuleuse un peu envahissante de dépendances familières.

Il y a du redressement, de la dignité, de l'immémoriale sagesse

qui éloignent tout ce que notre société vit et propose

dans l'avidité de l'immédiat,

laquelle y perd ses échappatoires ordinaires.

La Ferme de la Chapelle est devenue le sanctuaire d'une vie intime

transmuée et débordante de verdicts à portée cosmique.

Juger un cheminement

légitime et désirable

ne nous conduit

pas forcément

à l'emprunter.

1. Réplique d'Archibald Soper, incarné par Louis Jouvet dans Drôle de Drame de Marcel Carné, 1937.

Quels que soient les arguments qu'elle profère,

la révolte semble légitime

à la personne qui résiste.

Après-coup, ne subsiste que la révélation de

la laideur du visage qui a exprimé sa hargne.

Jacques Attali raisonne en comparant des généralisations hardies,

pour les joindre.

Il constitue ainsi des synthèses,

et chacune formera un argument de son discours.

Dans cet éther, les quelques éléments arrachés à la réalité

semblent aussi rares que les particules d'un gaz surchauffé :

tendance ordinaire des technocrates de haut vol.

Réforme grammaticale :

pleurer, verbe passif. Exemple :

« Quelque chose de très intime et

d'involontaire est pleuré en lui ».